此文非禪無關道-12

12 以理入道 在求放心

～丁元黃～

　　「學問之道，在求放心而已矣。」
　　「漸修」的過程，幾乎都在「心神外馳」的狀態中，那種「定心」其實只是「專心」在鑽研而己，心一直向外在「攀緣」，並不是把那「放出去的心收回來」，所以無「定」也無「慧」，只能說是「專一」而已，須置「心乙」處，才能無事不辦。
　　〈鈴木〉以教外別傳的「禪師」自居，卻盡說些教內的「口頭禪」。
　　「禪」行者，若真有體悟，逢佛掃佛，逢經掃經，逢法掃法，真無一法可得，無佛道可成，「直心是道，平常心是道，」言行俱禪，如此而已。
　　人間學問，書生修士皆為道，但「求放心」而已。
　　學者從「理」入門，以「人」為師。修士以「戒」入門，以「法」為師。
　　從「理」入門，有路可循。但是以「人」為師，容易變成「依人不依法」而成圈套。
　　以「戒」入門，遇事而心牽掛，生活夢幻而顛倒。以「法」為師，法雜而難行，法無邊而難著手。
　　宇宙「真如無極大道本體」實相無相，「體」化為「用」即是「道」化為「德」而「萬德莊嚴」。而此「德」也即是「理」，理者「本末終始先後」的層次而已，而「知所先後，則近道矣。」所以明理雖然能夠了道，但只是修行理念的突破「理悟」而已，尚非「明心見性」的「禪悟」體驗。