10 褻瀆虔誠 無關禪行
~丁元黃~
人類身處宇宙之「欲界」三才六道中,若不明「宇宙時空」化生轉輪的理路程序,就是頑冥不靈。不靈即是不化,就難予解脫生命的煩惱與無奈。
若再一心想「成佛作祖」,必然就會落入成人成物的「偶像神佛」之中。
因為「心生種種法生」,即為「三才六道」的世界所制,何「禪」之有。
人間世界有人間的語言文字,天界有天界的「符咒光影」,三千大千世界各有其特有的「符號圖騰」。
「禪」的體悟既能了知「人天」的真相,了達「形上形下」的玄機,圓融「精神物質」之玄理,通透「時空象數」之義,則應該能以「公式」圖表,或「符號」圖騰,以示宇宙人生的玄理。
只是「禪行者」不想用心,多此一舉,多立名相。因此不立文字,不用言語,而以「禪行身教」,因材施教作為宏法之利器。
因為「天何言哉」,「言教」不如「身教」,真相盡在不言中。
「禪」的境界是「教」的提昇,非「言語或規距」所能明示,因此「禪行者」呵佛罵祖,燒佛取暖,都只是見「機」說教,因「材」施法的當頭棒喝,隨緣渡化的「禪機禪行」,與是否「褻瀆」是否「虔誠」無關,純是一種「乙即乙切」的『頓悟』渡化法門宗風。
吾等凡夫欠缺「一真法境」的體會,呵佛罵祖燒佛取暖當然是一種業障麻煩。
若再一心想「成佛作祖」,必然就會落入成人成物的「偶像神佛」之中。
因為「心生種種法生」,即為「三才六道」的世界所制,何「禪」之有。
人間世界有人間的語言文字,天界有天界的「符咒光影」,三千大千世界各有其特有的「符號圖騰」。
「禪」的體悟既能了知「人天」的真相,了達「形上形下」的玄機,圓融「精神物質」之玄理,通透「時空象數」之義,則應該能以「公式」圖表,或「符號」圖騰,以示宇宙人生的玄理。
只是「禪行者」不想用心,多此一舉,多立名相。因此不立文字,不用言語,而以「禪行身教」,因材施教作為宏法之利器。
因為「天何言哉」,「言教」不如「身教」,真相盡在不言中。
「禪」的境界是「教」的提昇,非「言語或規距」所能明示,因此「禪行者」呵佛罵祖,燒佛取暖,都只是見「機」說教,因「材」施法的當頭棒喝,隨緣渡化的「禪機禪行」,與是否「褻瀆」是否「虔誠」無關,純是一種「乙即乙切」的『頓悟』渡化法門宗風。
吾等凡夫欠缺「一真法境」的體會,呵佛罵祖燒佛取暖當然是一種業障麻煩。
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