此文非禪無關道-8

8. 人天圓融 非禪莫辯

～丁元黃 ～

　　《楞伽大義今釋》的作者在敘言中說：「如果在這些關鍵上，進一步剖析明白，那麼後世及現代唯心唯物哲學觀點的爭辯，應該已無必要，可以免除世界人類一個長期的浩劫。」
　　宗教哲學在這個世界上已經宏化了幾千年，卻還不能淨化人心。原因就在於「物自為物，神自為神，心自為心」、「天自為天，地自為地，人自為人」，「三位乙體」的宇宙人生未能「三才圓融不二」合理合道所致。「精神與肉體」無法融和，「形上與形下」的統攝環節欠缺明朗的分析。導致「宇、宙，天、地，時、空，心、物，科、哲」皆成對立的兩元世界，無法圓融貫通而形成阻隔。
　　生而為人，就不知有「性靈」，天人兩隔，只能望天興嘆；縱然是浸潛教化，啟靈觀空，依然是人天混淆，法門無量而徒呼奈何。死入轉輪，六神無主，隨波逐浪，不能自己，依然受制於天。唯有「頓悟之禪」能破繭而出，圓融空有人天。
　　「禪」以平常心為「道」，順應自然不假修為，去除宗哲神學靈異的規範，揚棄世俗的習氣禮律，隨順宇宙自然的運化發展，以融會在「禪」的真髓實相裡。