此文非禪無關道-3

3. 頓悟為禪 沒啥代誌

～丁元黃～

　　「禪」的本質境界「真髓實相」，是超越我們這個既成「天地時空」的知識範圍。

　　而所謂「禪學」研究「禪宗、禪教」的修習，卻都在這個「天地時空世界」的歷史與邏輯之中。此是論「禪」所應先了解的觀念。

　　想真正了解「禪的真髓」，必須從『頓悟』切入才能體會。說「切入」已經有語病，其實是像「原子彈」爆炸的原理一樣是「抽出」才較貼切，也可說是「橫出」才有可能。

　　以『頓悟』切入「禪」境，形容其「真髓實相」最貼切的名詞，是「虛空粉碎，大地平沉」的「明心見性」之體驗，也即儒家所明言的「日月合明，天地合德」之驗證。

　　所以說：三教九流，諸子百家，千宗萬派，八萬四千法門，千方百計的教化修行法門，事實與「禪」無關，也與真正而元始的「佛、道」無關，都只是「漸修」的種種「教化」事業而已。只是補充正規文化教育事業缺失，之一種自力救濟的文化事業而已。

　　「禪」的體驗很少是從「漸進」的修持中獲得，此從歷代「禪行者」的歷史中就能發現。所以說「禪」的體驗不是修行的結果，應該說是修行的開始；但是說開始也有語病，事實上一如某位老和尚所言，是「沒啥代誌」的即刻「覺」行。