輕鬆自在平凡的成功-3

三 萬教萬行皆陷井

～丁元黃～

　　人生的真諦，學者專家都說得很深奧，很學術化，很專門化，以致格格不入，令一般人無所適從。這是學者專家，為了個人「派別門牆」的商業行為，為了標榜自我價值，與個人地位的作法，它是三百六十行的典型，自有其存在人間的地位與需要，但不是「放之四海而皆準，歷經萬世而不變」的人生指南。
　　因為「學院式」高深的理論，遠離了一般人生活上實際的需求。「碩士論文」形同數他人的鈔票，「專科」的枝節探討，形同盲人摸象，難免顧此失彼。
　　因此除了少數有資歷、有閒暇、有修養的人士，以及以此謀生的「專家、學者」而外，對於大多數為生活而忙碌的普通人，以及平凡的人士，並沒有實際的意義，也無切身的利害關係。
　　這也是讀書人，讀一階段，丟一階段，進入社會以後，就不想再讀書的原因。
　　科學愈發達，分科愈仔細，相對而來對人生的視野也就愈窄。雖然「專精一藝」可成名，但是專精一藝一行所造就的功名，也不過是人生聖境中的一偏一點而已。
　　因為，名利的代價，往往是痛苦的累積；富貴常常是從搏奪中而來。就像文學是苦悶的象徵，得道是苦修苦行的結局一般。
　　「科學、人生、宗教」，以樹木作比喻：
　　「科學」的萬象萬學似「樹枝」很美；
　　「人生」的名利財富像「樹幹」很善；
　　「宗教」的千宗萬派像「樹根」很真。
　　但是這些片段的道理，對於平凡人而言：
　　「樹葉」是高不可攀的空中樓閣。
　　「樹幹」是隨緣顯相的虛空幻體。
　　「樹根」是深不可測的地下寶藏。
　　對於現實的人生，「至聖」的理想，都只是各得一偏之道而已。
　　因此說：人生的成功境界、成功的含意，不能單憑「物質」的享受作衡量，也不可僅憑「名利」的高低去判斷，更不能只取「精神」的幻境為依歸。因為片段「至真、至美、至善」的成就，都難予造就人生的「聖境」，達到大同世界的理想。